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反對教廷統治的叛亂，隨著不同的地區采取了不同的形式。有時它同君主專治的國家主義相結合，有時它同清教徒對教廷因腐敗和世俗而產生的嫌惡相結合。在羅馬本城，這種叛亂與擬古主義的民主主義結合在一起。克萊門特六世（公元1342—1352）時，羅馬在一個杰出的人物，克拉·底·李恩濟領導下，曾一度尋求脫離這個長期遠住別地的教皇統治。羅馬不僅苦于教皇統治，同時也苦于公元十世紀中那些繼續進行騷亂，降低了教廷威信的地方貴族們。誠然，教皇之所以逃往阿維農，一部分原因也還是為了逃避這些目無法紀的羅馬貴族。李恩濟是個酒館老板的兒子，最初他只反抗貴族，并為此得到了教皇的支持。他曾鼓起群眾巨大的熱情，以致嚇得貴族們紛紛逃跑（公元1347年）。詩人佩脫拉克很欽佩他并為他寫了一首頌歌，鼓舞他來繼續他那偉大崇高的事業。他取得了護民官的稱號，并宣布了羅馬人對神圣羅馬帝國的主權。他似曾以民主主義的方式來理解這種主權，因為他曾從意大利各城中召集代表組成了一種議會。然而勝利卻給了他一種妄自尊大的幻想。這次有如在其他許多次時一樣，出現了兩個帝國皇位的競爭者。李恩濟召集他們二人和諸選帝侯前來在他面前解決這個問題。這自然促使兩個帝位候選人，連同教皇起而反對他，因為教皇認為這類事情是應該由他宣布判決的。李恩濟被教皇逮捕了（公元1352年），入獄二年，直到克萊門特六世死去時才獲得釋放。然后他又返回羅馬，并在那里重新當了幾個月的權。然而，這次他的聲望卻很短暫，最后，他遭到了暴徒的殺害。拜倫象佩脫拉克一樣，也曾寫過頌揚他的詩篇。

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陸九淵：語錄（節選）……………………………………………………（…４５１）

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2020-10-18 現在害怕他發生意外的地方卻是他以前發生過的，因為他曾在一次滑雪運動中跌下來，把大

2020-10-18 農夫與他的兒子們

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2020-10-18 　　而且被孤立起來的本能沖動也并不總是閑著；它知道如何彌補被剝奪正常滿足的缺憾；它會產生出取代自己的精神衍生物；或者會把自己同其它精神活動——這些活動是它也以同樣方式憑借自己的影響從自我中搶過來的——聯系起來；最后，它還會以一種扭曲得無法辯認的替代物形式強行闖入自我，闖入意識，產生出我們所說的癥狀。

2020-10-18 到詩不好意思地道：“不知怎么回事，我動不動就感冒。”