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兄弟姐妹或雙親的敵視態度的報道。有一位作者,史畢特勒以其最真實、最生動的敘述寫下
他附帶說了許多非常有趣的話,其中有些我們在談到政治理論之前可以先說一說。他告訴我們說,幼利披底在馬其頓王阿其老斯的宮廷里曾被一個名叫迪卡尼庫斯的人罵他有口臭。國王為了讓他息怒,就允許他鞭打迪卡尼庫斯。他就這樣做了。迪卡尼庫斯等待過許多年以后才參與一次成了功的陰謀,把國王殺死了;但是這時幼利披底已經死了。他又告訴我們說應當在冬天吹著北風的時候受孕;又說必須小心翼翼地避免說下流的話,因為"可恥的話引人去做可恥的事"。又說除了在神殿里而外任何地方都不能容許猥褻,在神殿里則法律甚至于是允許穢言的。人們不應該結婚太早,因為如果結婚太早生下來的就會是脆弱的女孩子,妻子就會變得淫蕩,而丈夫則會發育不全。結婚正當的年紀男人是三十七歲,女人是十八歲。
烏鴉非常羨慕天鵝潔白的羽毛。他猜想天鵝一定是經常洗澡,羽毛才變得如此潔白無瑕。于是,他毅然離開了他賴以生存的祭壇,來到江湖邊。他天天洗刷自己的羽毛,不但一點都沒洗白,反而因缺少食物饑餓而死。
是有空間性的,只是由于其相互作用,才有位置。那么力只能由產生運動來表現其自己。
進廟里,有人打開《戈蘭特·薩哈布》宗教經典的任何一頁,以左邊那頁的
第五節
兒童夢中的動物大多是代表身邊的人。兒童的惡夢和緊張焦慮的夢比成人多,夢中常有的恐懼情節是妖怪。鬼和強盜等追他或抓住他。
你也許會說,像我們這類讀書人,是體驗不到這種單純的快樂的;如果我們對兔子這般小的動物發動戰爭,我們能從中體味出什么快樂來呢?在我看來,這種觀點實在膚淺。一頭兔子要比黃熱病桿菌大得多,但一個擁有知識的人尚且能夠從與后者的搏斗中得到快樂。從情感的內容這一方面說,那些受過最高教育的人的快樂,與我的花匠的體驗到的快樂并無不同;教育造成的差異僅僅是快樂的形式不同而已。成功的快樂需要困難跟隨,即使在最后這種困難得以克服,但它必須使得成功在開始時沒有把握。這也許就是別對自己的能力估計過高乃是幸福的源泉之一的原因了。那種自我評價偏低的人不斷地為自己的成功感到驚奇,反之,那種自我評價過高的人則往往為自己的失敗感到驚奇。前一種驚奇是令人高興的,后一種則令人沮喪。因而明智的做法是既不無端地自負,也不自卑,得連進取。動都沒了。
哲學-科學之為求真的理論(2)
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